به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام والمسلمین احمدی در نشست «تحول در دانش اخلاق با توجه به پیام رهبر شهید در خصوص «حوزه پیشرو و سرآمد» که به همت دبیرخانه یکصدمین سال باز تاسیس حوزه قم و با همکاری معاونت پژوهش حوزههای علمیه برگزار شد، عنوان کرد: حوزه علمیه از نظر منش و اخلاق همواره با دشمنان، دشمنی کرده است که از جمله آن ها رژیم صهیونی است.
روحانیت اصیل از همان ابتدا با رژیم صهیونی مخالف کرد
وی ادامه داد: روحانیت اصیل از همان ابتدا با رژیم غاصب اسرائیل مخالف می کرد. امام خمینی (ره) همیشه از حوزویانی که فقط به درس و بحث می پرداختند و نسبت به اقدامات دشمنان واکنشی نداشتند گلایه مند بودند.
پیشگامی حوزه علمیه در کوبیدن دشمنان اسلام
استاد حوزه علمیه بیان کرد: پیشگامی در کوبیدن دشمنان اسلام از دیگر منش های حوزه علمیه است، به طوری که در این عرصه به خاطر مبارزه با طاغوت و دشمنان زبان زد است. شجاعت روحانیت اصیل در این عرصه سبب شد هم مردم را جمع کند و هم پیشگام باشد.
تحمل سختی ها / تربیت نیروهای کارآمد و مهذب
حجت الاسلام والمسلمین احمدی با بیان این که طلاب و روحانیون همواره به دنبال کسب علم و تبلیغ دین هستند و در این مسیر خود و خانوادهشان سختی های زیادی را تحمل میکنند، ادامه داد: حوزه علمیه توفیق داشته است که نیروهای کارآمد و مهذبی تربیت کنند. همچنین براساس رسالتی که حوزه علمیه دارد اساتید همواره طلاب را تشویق می کنند تا در مسائل فرهنگی کوشا باشند. این منش سبب شده نیروهای پرورش یافته در مقابل هجمه فرهنگی غرب مقاومت کنند.
توصیه مهم رهبر شهید به حوزویان
استاد حوزه علمیه قم گفت: رهبر شهید انقلاب توصیه کردند که طلاب باید به مهارت های مختلفی از جمله رسانه، فضای مجازی و... مجهز شوند. همچنین در مسیر رسالت خود از ابزارهای فنی به روز استفاده کنند تا بتوانند محتوای دینی، فکری، فرهنگی و.. برای جوانان تهیه کنند.
تهاجم حوزه علمیه به فرهنگ منحط غرب
وی اظهار کرد: تهاجم به فرهنگ تحمیلی غرب دیگر منش حوزه بوده است. حوزویان به فرهنگ غرب حساس هستند و امام شهید نیز همواره نسبت به این موضوع تاکید داشتند. این تاکید به خاطر این است که غرب ابزارهای متعددی از جمله سازمان ملل، کنفرانس ها و... برای تحمیل فرهنگ خود دارد. به عبارتی هم استبداد خفی و هم جلی دارند. آنها تلاش میکردند با ایجاد شبهات و کج فهمی ها فرهنگ خود را تحمیل کنند.
تهذیب نفس به معنای آن نیست که در جامعه با نشاط نباشیم
حجت الاسلام والمسلمین احمدی افزود: روحانیت در کنار یادگیری همواره به تهذیب نفس اهمیت می دهد. البته تهذیب نفس به معنای آن نیست که در جامعه با نشاط نباشیم. این تصور اشتباه توطئه استعمارگران است.
برخورد با متحجران
وی ادامه داد: دیگر منش حوزه علمیه برخورد با متحجران بوده است. امام راحل نیز بر این مساله تاکید فراوان داشتند و با این نوع تحجر که حوزه واکنشی نسبت به وقایع جامعه نداشته باشد مبارزه می کرد، زیرا این تحجر، فتنه استعمارگران بود.
عدم دخالت حوزه علمیه در مسائل سیاسی از فتنه های استعمارگران بود
این محقق و پژوهشگر تصریح کرد: عدم دخالت حوزه علمیه در مسائل سیاسی از فتنه های استعمارگران بود، اما امام خمینی (ره) این فتنه استعمارگران را خنثی کردند. اگر حوزه علمیه این راه را انتخاب نمی کرد اعتبار معنوی خود را از دست می داد، زیرا مردم وقتی می دیدند که حوزه نسبت به زندگی و مشکلات آنان واکنشی ندارد سرد می شدند.
وی اظهار کرد: رهبر شهید انقلاب در پیام «حوزه پیشرو و سرآمد» با اشاره همین مسئله، تبیین کردند که اگر این توطئه استعمارگران خنثی نمیشد، آنان میتوانستند بر سرنوشت کشور مسلط شوند و در نتیجه، جایگاه و اعتبار معنوی حوزههای علمیه نیز آسیب جدی میدید.
نوآوری علمی با حفظ اصالتها
حجت الاسلام والمسلمین احمدی با اشاره به مهمترین محورهای این پیام تصریح کرد: حوزه علمیه باید در تمامی ابعاد علوم اسلامی و انسانی به جامعیت برسد و ضمن حفظ اصالتهای علمی، از روشها و ابزارهای نوین علمی نیز بهره گیرد.
حمایت از نظام اسلامی
وی حمایت از نظام اسلامی را از دیگر وظایف حوزه دانست و گفت: امام خمینی(ره) بارها هشدار داده بودند که برخی در تلاش هستند حوزه را نسبت به نظام اسلامی بدبین کنند.
توجه به تحولات بین المللی
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: یکی از منشهای ضروری حوزه که باید بیش از گذشته تقویت شود توجه به تحولات بین المللی است؛ یعنی حوزه علمیه برای پایداری دین باید با دگرگونی های جهانی هماهنگ شود و برای آنان پاسخ داشته باشد. همچنین حوزه علمیه باید دانش های بنیادین خود مانند اصول، فقه، حدیث و... که سال ها به آن پرداخته است را حفظ کند و در آن مستقل شود.
حجت الاسلام والمسلمین احمدی گفت: رهبر شهید انقلاب سال ۱۳۷۱ فرمودند که حوزه علمیه باید اولویت های خود را مشخص کند. ایشان در این رابطه مثال هایی عنوان کردند که از جمله آن ها تربیت افرادی برای اشتغال در مشاغل خاص، شناسایی استعدادهای برجسته برای تحقیق و تحصیل و تدوین برنامه ویژه برای نخبگان بود.
لزوم تربیت نیروهای مدیریتی در سطح کلان
استاد حوزه علمیه با اشاره به لزوم تربیت نیروهای مدیریتی در سطح کلان توسط حوزه اظهار کرد: حوزه علمیه کارکردهای محسوس و غیرمحسوس متعددی دارد که در جامعه معرفی نشده است؛ برای مثال حوزویان خدمت متعددی مانند ساخت بیمارستان، مدرسه و... داشتند که به عموم جامعه معرفی نشده است.
ضرورت تبیین ایستادگی عما در برابر قراردادهای ننگین استعماری
حجت الاسلام والمسلمین احمدی افزود: علما در مقابل بسیاری از قراردادهای ننگین ایستادند و با استعمار مبارزه کردند، اما این تلاش ها به خوبی معرفی نشده است و عموم مردم از آن آگاهی ندارند.
ضرورت پژوهش درباره نظامات اجتماعی
این محقق و پژوهشگر ادامه داد: رهبر شهید انقلاب بارها بر ضرورت پژوهش درباره نظامات اجتماعی تأکید داشتند؛ برای مثال حوزه باید از ابعاد اخلاقی برای عرصه هایی مانند نظام اقتصادی، نظام حقوقی، حل اختلافات خانوادگی و... پژوهش های زیربنایی داشته باشد.
استاد حوزه علمیه افزود: یکی از گلایههای رهبر شهید انقلاب این است که ابعاد اخلاقی بسیاری از مسائل اجتماعی آنگونه که شایسته است برای مردم تبیین نشده و در برخی حوزهها با نگاههای سکولار اداره می شود.
وی خاطرنشان کرد: بر اساس توصیه های رهبر شهید انقلاب در پیام «حوزه پیشرو و سرآمد» اگر بخواهیم اخلاق کاربردی را در نظامات اجتماعی تبیین کنیم، باید یافتههای روز جهان که مانند روانشناسی و... که در عرصه اخلاق کمک کننده است را مطالعه و ارزیابی کنیم و سپس آنها را با معیارهای قرآن و سنت بسنجیم و میزان هماهنگی و تعارض آن ها را به دست بیاوریم.
توسعه اخلاق ولایتمداری در جامعه؛ مأموریت مهم حوزه و روحانیت
حجت الاسلام والمسلمین احمدی توسعه اخلاق ولایتمداری را یکی دیگر از مأموریتهای حوزه دانست و گفت: در بسیاری از نظامات اجتماعی، خلأهای اخلاقی مشاهده میشود و حوزه باید این کمبودها مانند اخلاق در خانواده، قضا، حقوق جزا، مدیریت را رفع کند. البته برای تحقق این مسائل باید بیش از گذشته به حوزه توجه شود.
وی تأکید کرد: گسترش اخلاق الهی، زمینهساز نوآوری تمدنی است. امروز تمدن مادی بر جهان حاکم است که اخلاق را رها کرده است. رهبر شهید انقلاب از حوزههای علمیه خواستهاند با اخلاق الهی یک تمدن جدید را ایجاد کنند. یعنی بر اساس اخلاق الهی پدیده های اجتماعی مانند عدالت اجتماعی و... را مدیریت کنیم.
تمدن بدون اخلاق پایدار نمیماند
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه باید اخلاق الهی را به گونه ای تبلیغ کنیم که تمدن افزا شود، افزود: تمدن بدون اخلاق پایدار نمیماند، زیرا اخلاق، اساس شکلگیری یک تمدن است. برای مثال از بایسته های یک تمدن امنیت، دانش و... است. اخلاق باید بتواند از امنیت، دانش و ... محافظت کند یعنی اخلاق باعث امنیت شود.
وی تصریح کرد: اخلاق اصیل تمدن ساز است. اگر اخلاق تداوم داشته باشد تمدن شکوفا می شود اما اگر اخلاق تضعیف شود، تمدن نیز به سمت زوال خواهد رفت.
ضرورت ترسیم نقشه راه تحقق تمدن نوین اسلامی
حجت الاسلام والمسلمین احمدی افزود: حوزههای علمیه نقشه راه تحقق تمدن نوین اسلامی را ترسیم کنند، اصول، فروع و اولویتهای آن را مشخص سازند و سپس به ترویج این خطوط بپردازند.
تاکید بر حفظ و تقویت سنت های اصیل حوزه
وی با تاکید بر حفظ و تقویت سنت های اصیل حوزه، بیان کرد: حوزههای علمیه سنتهای اصیل، ارزشمند و کارآمدی همچون مباحثه، احترام به استاد، قناعت و زهد، و ... را در اختیار دارند. حوزه نباید این سرمایههای اخلاقی را از دست بدهد.
پرداختن به مسائل نوپدید، نیاز امروز جامعه است
استاد حوزه علمیه قم افزود: طلاب باید بیش از گذشته به مسائل اولویتدار جامعه بپردازند؛ موضوعاتی همچون نسبت مردم و دولت، جایگاه مردم در حکمرانی، عدالت اجتماعی و مسائل نوپدید از نیازهای امروز جامعه است و باید به آن پرداخته شود.
راهبردهای کلان تحقق «حوزه پیشرو و سرآمد»
حجت الاسلام والمسلمین احمدی در پایان با اشاره به تأکید رهبر معظم انقلاب بر «حوزه پیشرو و سرآمد» اظهار کرد: تحقق این مطالبه نیازمند تحول در اخلاق، هماهنگی با دانشهای روز، امیدبخشی به طلاب جوان و اعتماد به استعدادهای نسل جدید است. جوانان سرمایههای ارزشمندی هستند که باید از انرژی آنان استفاده شود.
انتهای پیام
نظر شما